尊龙凯时ღ◈，隔音窗尊龙凯时·(中国)人生就是搏!ღ◈。尊龙凯时(中国)人生就是搏!ღ◈。尊龙凯时·(中国)官方网站凯时官方我们的国家现在是空前统一的ღ◈。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利ღ◈，以及社会主义建设的成就ღ◈，迅速地改变了旧中国的面貌ღ◈。祖国的更加美好的将来ღ◈，正摆在我们的面前ღ◈。人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面ღ◈，已经一去不复返了ღ◈。我国的六亿人民正在工人阶级和共产党的领导下ღ◈，团结一致地进行着伟大的社会主义建设ღ◈。国家的统一ღ◈，人民的团结ღ◈，国内各民族的团结ღ◈，这是我们的事业必定要胜利的基本保证ღ◈。但是ღ◈，这并不是说在我们的社会里已经没有任何的矛盾了ღ◈。没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法ღ◈。在我们的面前有两类社会矛盾ღ◈，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾ღ◈。这是性质完全不同的两类矛盾ღ◈。

　　为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾应该首先弄清楚什么是人民ღ◈，什么是敌人ღ◈。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期ღ◈，有着不同的内容ღ◈。拿我国的情况来说ღ◈，在抗日战争时期ღ◈，一切抗日的阶级ღ◈、阶层和社会集团都属于人民的范围ღ◈，日本帝国主义ღ◈、汉奸ღ◈、亲日派都是人民的敌人ღ◈。在解放战争时期ღ◈，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级ღ◈、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派ღ◈，都是人民的敌人ღ◈；一切反对这些敌人的阶级ღ◈、阶层和社会集团ღ◈，都属于人民的范围ღ◈。在现阶段ღ◈，在建设社会主义的时期ღ◈，一切赞成ღ◈、拥护和参加社会主义建设事业的阶级ღ◈、阶层和社会集团ღ◈，都属于人民的范围ღ◈；一切反抗社会主义革命和敌视ღ◈、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团ღ◈，都是人民的敌人ღ◈。

　　敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾ღ◈。人民内部的矛盾ღ◈，在劳动人民之间说来ღ◈，是非对抗性的ღ◈；在被剥削阶级和剥削阶级之间说来ღ◈，除了对抗性的一面以外ღ◈，还有非对抗性的一面ღ◈。人民内部的矛盾不是现在才有的ღ◈，但是在各个革命时期和社会主义建设时期有着不同的内容ღ◈。在我国现在的条件下ღ◈，所谓人民内部的矛盾ღ◈，包括工人阶级内部的矛盾ღ◈，农民阶级内部的矛盾ღ◈，知识分子内部的矛盾ღ◈，工农两个阶级之间的矛盾ღ◈，工人ღ◈、农民同知识分子之间的矛盾ღ◈，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾ღ◈，民族资产阶级内部的矛盾ღ◈，等等ღ◈。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府ღ◈，是为人民服务的政府ღ◈，但是它同人民群众之间也有一定的矛盾ღ◈。这种矛盾包括国家利益ღ◈、集体利益同个人利益之间的矛盾ღ◈，民主同集中的矛盾ღ◈，领导同被领导之间的矛盾ღ◈，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾ღ◈。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾ღ◈。一般说来ღ◈，人民内部的矛盾ღ◈，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾ღ◈。

　　在我们国家里ღ◈，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾ღ◈。工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争爱足球网ღ◈，这是因为我国的民族资产阶级有两面性ღ◈。在资产阶级民主革命时期ღ◈，它有革命性的一面ღ◈，又有妥协性的一面ღ◈。在社会主义革命时期ღ◈，它有剥削工人阶级取得利润的一面ღ◈，又有拥护宪法ღ◈、愿意接受社会主义改造的一面ღ◈。民族资产阶级和帝国主义ღ◈、地主阶级ღ◈、官僚资产阶级不同ღ◈。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾ღ◈，这本来是对抗性的矛盾ღ◈。但是在我国的具体条件下ღ◈，这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当ღ◈，可以转变为非对抗性的矛盾ღ◈，可以用和平的方法解决这个矛盾ღ◈。如果我们处理不当ღ◈，不是对民族资产阶级采取团结ღ◈、批评ღ◈、教育的政策ღ◈，或者民族资产阶级不接受我们的这个政策ღ◈，那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾ღ◈。

　　敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同ღ◈，解决的方法也不同ღ◈。简单地说起来ღ◈，前者是分清敌我的问题ღ◈，后者是分清是非的问题ღ◈。当然ღ◈，敌我问题也是一种是非问题ღ◈。比如我们同帝国主义ღ◈、封建主义ღ◈、官僚资本主义这些内外反动派ღ◈，究竟谁是谁非ღ◈，也是是非问题ღ◈，但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题ღ◈。

　　我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家ღ◈。这个专政是干什么的呢?专政的第一个作用ღ◈，就是压迫国家内部的反动阶级ღ◈、反动派和反抗社会主义革命的剥削者ღ◈，压迫那些对于社会主义建设的破坏者ღ◈，就是为了解决国内敌我之间的矛盾ღ◈。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪ღ◈，在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权ღ◈，不给他们发表言论的自由权利ღ◈，都是属于专政的范围ღ◈。为了维护社会秩序和广大人民的利益ღ◈，对于那些盗窃犯ღ◈、诈骗犯ღ◈、杀人放火犯ღ◈、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子ღ◈，也必须实行专政ღ◈。专政还有第二个作用ღ◈，就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略ღ◈。在这种情况出现的时候ღ◈，专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务ღ◈。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动ღ◈，将我国建设成为一个具有现代工业ღ◈、现代农业和现代科学文化的社会主义国家ღ◈。谁来行使专政呢?当然是工人阶级和在它领导下的人民ღ◈。专政的制度不适用于人民内部ღ◈。人民自己不能向自己专政ღ◈，不能由一部分人民去压迫另一部分人民ღ◈。人民中间的犯法分子也要受到法律的制裁ღ◈，但是ღ◈，这和压迫人民的敌人的专政是有原则区别的ღ◈。在人民内部是实行民主集中制ღ◈。我们的宪法规定:中华人民共和国公民有言论ღ◈、出版ღ◈、集会ღ◈、结社ღ◈、游行ღ◈、示威ღ◈、宗教信仰等等自由ღ◈。我们的宪法又规定:国家机关实行民主集中制ღ◈，国家机关必须依靠人民群众ღ◈，国家机关工作人员必须为人民服务ღ◈。我们的这个社会主义的民主是任何资产阶级国家所不可能有的最广大的民主ღ◈。我们的专政ღ◈，叫做工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政ღ◈。这就表明ღ◈，在人民内部实行民主制度ღ◈，而由工人阶级团结全体有公民权的人民ღ◈，首先是农民ღ◈，向着反动阶级ღ◈、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政ღ◈。所谓有公民权ღ◈，在政治方面ღ◈，就是说有自由和民主的权利ღ◈。

　　匈牙利事件发生以后ღ◈，我国有些人感到高兴ღ◈。他们希望在中国也出现一个那样的事件ღ◈，有成千上万的人上街ღ◈，去反对人民政府ღ◈。他们的这种希望是同人民群众的利益相违反的ღ◈，是不可能得到人民群众支持的ღ◈。匈牙利的一部分群众受了国内外反革命力量的欺骗ღ◈，错误地用暴力行为来对付人民政府ღ◈，结果使得国家和人民都吃了亏ღ◈。几个星期的骚乱ღ◈，给予经济方面的损失ღ◈，需要长时间才能恢复ღ◈。我国另有一些人在匈牙利问题上表现动摇ღ◈，是因为他们不懂得世界上的具体情况ღ◈。他们以为在我们的人民民主制度下自由太少了ღ◈，不如西方的议会民主制度自由多ღ◈。他们要求实行西方的两党制ღ◈，这一党在台上ღ◈，那一党在台下ღ◈。但是这种所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法ღ◈，它绝不能保障劳动人民的自由权利ღ◈。实际上ღ◈，世界上只有具体的自由ღ◈，具体的民主ღ◈，没有抽象的自由ღ◈，抽象的民主ღ◈。在阶级斗争的社会里ღ◈，有了剥削阶级剥削劳动人民的自由ღ◈，就没有劳动人民不受剥削的自由ღ◈。有了资产阶级的民主ღ◈，就没有无产阶级和劳动人民的民主ღ◈。有些资本主义国家也容许共产党合法存在ღ◈，但是以不危害资产阶级的根本利益为限度ღ◈，超过这个限度就不容许了ღ◈。要求抽象的自由ღ◈、抽象的民主的人们认为民主是目的ღ◈，而不承认民主是手段ღ◈。民主这个东西ღ◈，有时看来似乎是目的ღ◈，实际上ღ◈，只是一种手段ღ◈。马克思主义告诉我们ღ◈，民主属于上层建筑ღ◈，属于政治这个范畴ღ◈。这就是说ღ◈，归根结蒂ღ◈，它是为经济基础服务的ღ◈。自由也是这样ღ◈。民主自由都是相对的ღ◈，不是绝对的ღ◈，都是在历史上发生和发展的ღ◈。在人民内部ღ◈，民主是对集中而言ღ◈，自由是对纪律而言ღ◈。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面ღ◈，它们是矛盾的ღ◈，又是统一的ღ◈，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面ღ◈。在人民内部ღ◈，不可以没有自由ღ◈，也不可以没有纪律ღ◈；不可以没有民主ღ◈，也不可以没有集中ღ◈。这种民主和集中的统一ღ◈，自由和纪律的统一ღ◈，就是我们的民主集中制ღ◈。在这个制度下ღ◈，人民享受着广泛的民主和自由ღ◈；同时又必须用社会主义的纪律约束自己ღ◈。这些道理ღ◈，广大人民群众是懂得的ღ◈。

　　我们主张有领导的自由ღ◈，主张集中指导下的民主ღ◈，这在任何意义上都不是说ღ◈，人民内部的思想问题ღ◈、是非的辨别问题ღ◈，可以用强制的方法去解决ღ◈。企图用行政命令的方法ღ◈，用强制的方法解决思想问题ღ◈，是非问题ღ◈，不但没有效力ღ◈，而且是有害的ღ◈。我们不能用行政命令去消灭宗教ღ◈，不能强制人们不信教ღ◈。不能强制人们放弃唯心主义ღ◈，也不能强制人们相信马克思主义ღ◈。凡属于思想性质的问题ღ◈，凡属于人民内部的争论问题ღ◈，只能用民主的方法去解决ღ◈，只能用讨论的方法ღ◈、批评的方法ღ◈、说服教育的方法去解决ღ◈，而不能用强制的ღ◈、压服的方法去解决ღ◈。人民为了有效地进行生产ღ◈、进行学习和有秩序地过生活ღ◈，要求自己的政府ღ◈、生产的领导者ღ◈、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令ღ◈。没有这种行政命令ღ◈，社会秩序就无法维持ღ◈，这是人们的常识所了解的ღ◈。这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾尊龙凯时人生就是博ღ◈，是相辅相成的两个方面ღ◈。为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令ღ◈，也要伴之以说服教育ღ◈，单靠行政命令ღ◈，在许多情况下就行不通ღ◈。

　　在一九四二年ღ◈，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法ღ◈，具体化为一个公式ღ◈，叫做“团结——批评——团结”ღ◈。讲详细一点ღ◈，就是从团结的愿望出发ღ◈，经过批评或者斗争使矛盾得到解决ღ◈，从而在新的基础上达到新的团结ღ◈。按照我们的经验ღ◈，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法ღ◈。一九四二年ღ◈，我们采用了这个方法解决共产党内部的矛盾ღ◈，就是教条主义者和广大党员群众之间的矛盾ღ◈，教条主义思想和马克思主义思想之间的矛盾ღ◈。“左”倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争ღ◈，无情打击”ღ◈。这是一个错误的方法ღ◈。我们在批评“左”倾教条主义的时候ღ◈，就没有采取这个老方法ღ◈，而采取了一个新方法ღ◈，就是从团结的愿望出发ღ◈，经过批评或者斗争ღ◈，分清是非ღ◈，在新的基础上达到新的团结ღ◈。这个方法是在一九四二年整风的时候采用的ღ◈。经过几年之后ღ◈，到一九四五年中国共产党召开第七次全国代表大会的时候ღ◈，果然达到了全党团结的目的ღ◈，因此就取得了人民革命的伟大胜利ღ◈。在这里ღ◈，首先需要从团结的愿望出发ღ◈。因为如果在主观上没有团结的愿望ღ◈，一斗势必把事情斗乱ღ◈，不可收拾ღ◈，那还不是“残酷斗争ღ◈，无情打击”?那还有什么党的团结?从这个经验里爱足球网ღ◈，我们找到了一个公式:团结——批评——团结ღ◈。或者说ღ◈，惩前毖后ღ◈，治病救人ღ◈。我们把这个方法推广到了党外ღ◈。在各抗日根据地里ღ◈，我们处理领导和群众的关系ღ◈，处理军民关系ღ◈、官兵关系ღ◈、几部分军队之间的关系ღ◈、几部分干部之间的关系ღ◈，都采用了这个方法ღ◈，并且得到了伟大的成功ღ◈。这个问题ღ◈，在我们党的历史上ღ◈，还可以追溯到更远ღ◈。自从一九二七年我们在南方建立革命军队和革命根据地开始ღ◈，关于处理党群关系ღ◈、军民关系ღ◈、官兵关系以及其他人民内部关系ღ◈，就是采用这个方法的ღ◈。不过到了抗日时期ღ◈，我们就把这个方法建立在更加自觉的基础之上了ღ◈。全国解放以后ღ◈，我们对民主党派和工商界也采取了“团结——批评——团结”这个方法ღ◈。我们现在的任务ღ◈，就是要在整个人民内部继续推广和更好地运用这个方法ღ◈，要求所有的工厂ღ◈、合作社ღ◈、商店ღ◈、学校ღ◈、机关ღ◈、团体ღ◈，总之ღ◈，六亿人口ღ◈，都采用这个方法去解决他们内部的矛盾ღ◈。

　　在一般情况下ღ◈，人民内部的矛盾不是对抗性的ღ◈。但是如果处理得不适当ღ◈，或者失去警觉ღ◈，麻痹大意ღ◈，也可能发生对抗ღ◈。这种情况ღ◈，在社会主义国家通常只是局部的暂时的现象ღ◈。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度ღ◈，人民的利益在根本上是一致的ღ◈。匈牙利事件所表现的那种范围相当宽广的对抗行动ღ◈，是因为有内外反革命因素在起作用的缘故ღ◈。这是一种特殊的也是暂时的现象ღ◈。社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结ღ◈，利用人民内部的矛盾ღ◈，挑拨离间ღ◈，兴风作浪ღ◈，企图实现他们的阴谋ღ◈。匈牙利事件的这种教训ღ◈，值得大家注意ღ◈。

　　许多人觉得ღ◈，提出采用民主方法解决人民内部矛盾的问题是一个新的问题ღ◈。事实并不是这样ღ◈。马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众ღ◈，共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法ღ◈，决不允许采取命令主义态度和强制手段ღ◈。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则ღ◈。我们历来就主张ღ◈，在人民民主专政下面ღ◈，解决敌我之间的和人民内部的这两类不同性质的矛盾ღ◈，采用专政和民主这样两种不同的方法ღ◈。这个意思ღ◈，在我们党的过去的许多文件里和党的许多负责人的言论里ღ◈，曾经说得很多ღ◈。我在一九四九年所写的《论人民民主专政》里曾经说过:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面ღ◈，互相结合起来ღ◈，就是人民民主专政”ღ◈，解决人民内部的问题ღ◈，“使用的方法ღ◈，是民主的即说服的方法ღ◈，而不是强迫的方法”ღ◈。我在一九五○年六月第二次政治协商会议上的讲话里ღ◈，又说过:“人民民主专政有两个方法ღ◈。对敌人说来是用专政的方法ღ◈，就是说在必要的时期内ღ◈，不让他们参与政治活动ღ◈，强迫他们服从人民政府的法律ღ◈，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人尊龙凯时人生就是博ღ◈。对人民说来则与此相反ღ◈，不是用强迫的方法ღ◈，而是用民主的方法ღ◈，就是说必须让他们参与政治活动ღ◈，不是强迫他们做这样做那样ღ◈，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作ღ◈。这种教育工作是人民内部的自我教育工作ღ◈，批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法ღ◈。”过去我们已经多次讲过用民主方法解决人民内部矛盾这个问题ღ◈，并且在工作中基本上就是这样做的ღ◈，很多干部和人民都在实际上懂得这个问题ღ◈。为什么现在又有人觉得这是一个新问题呢?这是因为过去国内外的敌我斗争很尖锐ღ◈，人民内部矛盾还不像现在这样被人们注意的缘故ღ◈。

　　许多人对于敌我之间的和人民内部的这两类性质不同的矛盾分辨不清ღ◈，容易混淆在一起ღ◈。应该承认ღ◈，这两类矛盾有时是容易混淆的ღ◈。我们在过去工作中也曾经混淆过ღ◈。在肃清反革命分子的工作中ღ◈，错误地把好人当坏人ღ◈，这种情形ღ◈，从前有过ღ◈，现在也还有ღ◈。我们的错误没有扩大化ღ◈，是由于我们在政策中规定了必须分清敌我ღ◈，错了就要平反ღ◈。

　　马克思主义的哲学认为ღ◈，对立统一规律是宇宙的根本规律ღ◈。这个规律ღ◈，不论在自然界ღ◈、人类社会和人们的思想中ღ◈，都是普遍存在的ღ◈。矛盾着的对立面又统一ღ◈，又斗争ღ◈，由此推动事物的运动和变化ღ◈。矛盾是普遍存在的ღ◈，不过按事物的性质不同ღ◈，矛盾的性质也就不同ღ◈。对于任何一个具体的事物说来ღ◈，对立的统一是有条件的ღ◈、暂时的ღ◈、过渡的ღ◈，因而是相对的ღ◈，对立的斗争则是绝对的ღ◈。这个规律ღ◈，列宁讲得很清楚ღ◈。这个规律ღ◈，在我国ღ◈，懂得的人逐渐多起来了ღ◈。但是ღ◈，对于许多人说来ღ◈，承认这个规律是一回事ღ◈，应用这个规律去观察问题和处理问题又是一回事ღ◈。许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾ღ◈，正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展ღ◈。许多人不承认社会主义社会还有矛盾ღ◈，因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚ღ◈，处于被动地位ღ◈；不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中ღ◈，将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固ღ◈。这样ღ◈，就有必要在我国人民中ღ◈，首先是在干部中ღ◈，进行解释ღ◈，引导人们认识社会主义社会中的矛盾ღ◈，并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾ღ◈。

　　社会主义社会的矛盾同旧社会的矛盾ღ◈，例如同资本主义社会的矛盾ღ◈，是根本不相同的ღ◈。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突ღ◈，表现为剧烈的阶级斗争ღ◈，那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决ღ◈，而只有社会主义革命才能够加以解决ღ◈。社会主义社会的矛盾是另一回事ღ◈，恰恰相反ღ◈，它不是对性的矛盾ღ◈，它可以经过社会主义制度本身ღ◈，不断地得到解决ღ◈。

　　在社会主义社会中ღ◈，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾ღ◈，上层建筑和经济基础之间的矛盾ღ◈。不过社会主义社会的这些矛盾ღ◈，同旧社会的生产关系和生产力的矛盾ღ◈、上层建筑和经济基础的矛盾ღ◈，具有根本不同的性质和情况罢了ღ◈。我国现在的社会制度比较旧时代的社会制度要优胜得多ღ◈。如果不优胜ღ◈，旧制度就不会被推翻ღ◈，新制度就不可能建立ღ◈。所谓社会主义生产关系比较旧时代生产关系更能够适合生产力发展的性质ღ◈，就是指能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展ღ◈，因而生产不断扩大ღ◈，因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足的这样一种情况ღ◈。旧中国在帝国主义ღ◈、封建主义和官僚资本主义的统治下ღ◈，生产力的发展一直是非常缓慢的ღ◈。解放前五十多年间ღ◈，全国除东北外ღ◈，钢的生产一直只有几万吨ღ◈；加上东北ღ◈，全国的最高年产量也不过是九十多万吨ღ◈。在一九四九年ღ◈，全国钢产量只有十几万吨ღ◈。但是全国解放不过七年ღ◈，钢的生产便已达到四百几十万吨ღ◈。旧中国几乎没有机器制造业ღ◈，更没有汽车制造业和飞机制造业ღ◈，而这些现在都建立起来了ღ◈。当人民推翻了帝国主义ღ◈、封建主义和官僚资本主义的统治之后ღ◈，中国要向哪里去?向资本主义ღ◈，还是向社会主义?有许多人在这个问题上的思想是不清楚的ღ◈。事实已经回答了这个问题:只有社会主义能够救中国ღ◈。社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展ღ◈，这一点ღ◈，甚至连国外的敌人也不能不承认了ღ◈。

　　但是ღ◈，我国的社会主义制度还刚刚建立ღ◈，还没有完全建成ღ◈，还不完全巩固ღ◈。在工商业的公私合营企业中ღ◈，资本家还拿取定息ღ◈，也就是还有剥削ღ◈；就所有制这点上说ღ◈，这类企业还不是完全的社会主义性质的ღ◈。农业生产合作社和手工业生产合作社有一部分也还是半社会主义性质的ღ◈；完全社会主义化的合作社在所有制的某些个别问题上ღ◈，还需要继续解决ღ◈。在各经济部门中的生产和交换的相互关系ღ◈，还在按照社会主义的原则逐步建立ღ◈，逐步找寻比较适当的形式ღ◈。在全民所有制经济和集体所有制经济里面ღ◈，在这两种社会主义经济形式之间ღ◈，积累和消费的分配问题是一个复杂的问题ღ◈，也不容易一下子解决得完全合理ღ◈。总之ღ◈，社会主义生产关系已经建立起来ღ◈，它是和生产力的发展相适应的ღ◈；但是ღ◈，它又还很不完善ღ◈，这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的ღ◈。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外ღ◈，还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况ღ◈。人民民主专政的国家制度和法律ღ◈，以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态ღ◈，这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用ღ◈，它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的ღ◈；但是ღ◈，资产阶级意识形态的存在ღ◈，国家机构中某些官僚主义作风的存在ღ◈，国家制度中某些环节上缺陷的存在ღ◈，又是和社会主义的经济基础相矛盾的ღ◈。我们今后必须按照具体的情况ღ◈，继续解决上述的各种矛盾ღ◈。当然ღ◈，在解决这些矛盾以后ღ◈，又会出现新的问题ღ◈，新的矛盾ღ◈，又需要人们去解决ღ◈。例如ღ◈，在客观上将会长期存在的社会生产和社会需要之间的矛盾ღ◈，就需要人们时常经过国家计划去调节ღ◈。我国每年作一次经济计划ღ◈，安排积累和消费的适当比例ღ◈，求得生产和需要之间的平衡ღ◈。所谓平衡ღ◈，就是矛盾的暂时的相对的统一ღ◈。过了一年ღ◈，就整个说来ღ◈，这种平衡就被矛盾的斗争所打破了ღ◈，这种统一就变化了ღ◈，平衡成为不平衡ღ◈，统一成为不统一ღ◈，又需要作第二年的平衡和统一ღ◈。这就是我们计划经济的优越性ღ◈。事实上ღ◈，每月每季都在局部地打破这种平衡和统一ღ◈，需要作出局部的调整ღ◈。有时因为主观安排不符合客观情况ღ◈，发生矛盾ღ◈，破坏平衡ღ◈，这就叫做犯错误ღ◈。矛盾不断出现ღ◈，又不断解决ღ◈，就是事物发展的辩证规律ღ◈。

　　现在的情况是:革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束ღ◈，但是阶级斗争还没有完全结束ღ◈；广大群众一面欢迎新制度ღ◈，一面又还感到还不大习惯ღ◈；政府工作人员经验也还不够丰富ღ◈，对一些具体政策的问题ღ◈，应当继续考察和探索ღ◈。这就是说ღ◈，我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程ღ◈，人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程ღ◈，国家工作人员也需要一个学习和取得经验的过程ღ◈。在这个时候ღ◈，我们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界限ღ◈，提出正确处理人民内部矛盾的问题ღ◈，以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战ღ◈，发展我们的经济ღ◈，发展我们的文化ღ◈，使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期ღ◈，巩固我们的新制度ღ◈，建设我们的新国家ღ◈，就是十分必要的了ღ◈。

　　肃清反革命分子的问题是敌我矛盾的斗争问题ღ◈。在人民内部ღ◈，有些人对于肃反问题的看法ღ◈，也有一些不同ღ◈。有两种人的意见ღ◈，和我们的意见不相同ღ◈。有右倾思想的人不分敌我ღ◈，认敌为我ღ◈。广大群众认为是敌人的人ღ◈，他们却认为是朋友ღ◈。有“左”倾思想的人则把敌我矛盾扩大化ღ◈，以至把某些人民内部的矛盾也看作敌我矛盾ღ◈，把某些本来不是反革命的人也看作反革命ღ◈。这两种看法都是错误的ღ◈，都不能正确地处理肃反问题ღ◈，也不能正确地估计我们的肃反工作ღ◈。

　　为了正确地估计我国的肃反工作ღ◈，我们不妨看一看匈牙利事件对于我们国家的影响ღ◈。匈牙利事件发生以后ღ◈，在我国一部分知识分子中有些动荡ღ◈，但是没有引起什么风浪ღ◈。这是什么原因呢?应该说ღ◈，原因之一ღ◈，就是我们相当彻底地肃清了反革命ღ◈。

　　当然ღ◈，我们国家的巩固ღ◈，首先不是由于肃反ღ◈。我们国家的巩固ღ◈，首先是由于我们有经过几十年革命斗争锻炼的共产党和解放军ღ◈，有经过几十年革命斗争锻炼的劳动人民ღ◈。我们的党和军队是在群众中生了根的ღ◈，是在长期革命火焰中锻炼出来的是有战斗力的ღ◈。我们的人民共和国是经过革命根据地逐步发展起来的ღ◈，不是突然建立起来的ღ◈。有些民主人士也受过不同程度的锻炼ღ◈，同我们共过患难ღ◈。有些知识分子经历过反对帝国主义和反动势力的斗争的锻炼ღ◈，许多人经历过解放以后的以分清敌我界限为目标的思想改造ღ◈。此外ღ◈，我们国家的巩固ღ◈，还由于我们的经济措施根本上是正确的ღ◈；人民生活是稳定的ღ◈，并且逐步有所改善ღ◈；我们对于民族资产阶级和其他阶级的政策ღ◈，也是正确的ღ◈，等等ღ◈。但是ღ◈，我们在肃清反革命方面的成功ღ◈，无疑是我们国家巩固的重要原因之一ღ◈。由于这一切ღ◈，我们的大学生虽然还有许多人是非劳动人民家庭出身的子女ღ◈，但是除了少数例外ღ◈，都是爱国的ღ◈，都是拥护社会主义的ღ◈，他们在匈牙利事件时期没有发生波动ღ◈。民族资产阶级也是这样ღ◈。更不要说工农基本群众了ღ◈。

　　解放以后ღ◈，我们肃清了一批反革命分子ღ◈。一些有严重罪行的反革命分子被处了死刑ღ◈。这是完全必要的ღ◈，这是广大群众的要求ღ◈，这是为了解放长期被反革命分子和各种恶霸分子压迫的广大群众ღ◈，也就是为了解放生产力ღ◈。我们如果不这样做ღ◈，人民群众就会抬不起头来ღ◈。从一九五六年以来ღ◈，情况就根本改变了ღ◈。就全国说来ღ◈，反革命分子的主要力量已经肃清ღ◈。我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力ღ◈。有些人不了解我们今天的政策适合于今天的情况ღ◈，过去的政策适合于过去的情况ღ◈，想利用今天的政策去翻过去的案ღ◈，想否定过去肃反工作的巨大成绩ღ◈，这是完全错误的ღ◈，这是人民群众所不允许的ღ◈。

　　我们的肃反工作ღ◈，成绩是主要的ღ◈，但是也有错误ღ◈。过火的ღ◈，漏掉的ღ◈，都有ღ◈。我们的方针是:“有反必肃ღ◈，有错必纠”ღ◈。我们在肃反工作中的路线是群众肃反的路线ღ◈。采取了群众路线ღ◈，工作中当然也会发生毛病ღ◈，但是毛病会比较少一些ღ◈，错误会比较容易纠正些ღ◈。群众在斗争中得到了经验ღ◈。做得正确ღ◈，得了做得正确的经验ღ◈。犯了错误ღ◈，也得了犯错误的经验ღ◈。

　　在肃反工作中ღ◈，凡是已经发现了的错误ღ◈，我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤ღ◈。没有发现的ღ◈，一经发现ღ◈，我们就准备纠正ღ◈。原来在什么范围内弄错的ღ◈，也应该在什么范围内宣布平反ღ◈。我提议今年或者明年对于肃反工作全面检查一次ღ◈，总结经验ღ◈，发扬正气ღ◈，打击歪风ღ◈。中央由人大常委会和政协常委会主持ღ◈，地方由省市人民委员会和政协委员会主持ღ◈。在检查工作的时候ღ◈，我们对广大干部和积极分子不要泼冷水ღ◈，而要帮助他们ღ◈。向广大干部和积极分子泼冷水是不对的ღ◈。但是发现了错误ღ◈，一定要改正ღ◈。无论公安部门ღ◈、检察部门ღ◈、司法部门ღ◈、监狱ღ◈、劳动改造的管理机关ღ◈，都应该采取这个态度ღ◈。我们希望人大常务委员ღ◈、政协委员ღ◈、人民代表ღ◈，凡是有可能的ღ◈，都参加这样的检查ღ◈。这对于健全我们的法制ღ◈，对于正确处理反革命分子和其他犯罪分子ღ◈，会有帮助的ღ◈。

　　目前关于反革命分子的情况ღ◈，可以用这样两句话来说明:还有反革命ღ◈，但是不多了ღ◈。首先是还有反革命ღ◈。有人说ღ◈，已经没有了ღ◈，天下太平了ღ◈，可以把枕头塞得高高地睡觉了ღ◈。这是不合事实的ღ◈。事实是还有(当然不是说每一个地方每一个单位都有)ღ◈，还必须继续和他们作斗争ღ◈。必须懂得ღ◈，没有肃清的暗藏的反革命分子是不会死心的ღ◈，他们必定要乘机捣乱ღ◈。美帝国主义者和蒋介石集团经常还在派遣特务到我们这里来进行破坏活动ღ◈。原有的反革命分子肃清了ღ◈，还可能出现一些新的反革命分子ღ◈。如果我们丧失警惕性ღ◈，那就会上大当ღ◈，吃大亏ღ◈。不管什么地方出现反革命分子捣乱ღ◈，就应当坚决消灭他ღ◈。但是就全国来说ღ◈，反革命分子确实不多了ღ◈。如果说现在全国还有很多反革命分子ღ◈，这个意见也是错误的ღ◈。如果接受这种估计ღ◈，结果也会搞乱ღ◈。

　　我国有五亿多农业人口ღ◈，农民的情况如何ღ◈，对于我国经济的发展和政权的巩固ღ◈，关系极大ღ◈。我认为ღ◈，情况根本上是好的ღ◈。合作化完成了ღ◈，这就解决了我国社会主义工业化同个体农业经济之间的大矛盾ღ◈。合作化迅速完成ღ◈，有些人担心会不会出毛病ღ◈。幸好ღ◈，毛病有一些ღ◈，不大ღ◈，基本上是健全的ღ◈。农民生产很起劲ღ◈，虽然去年的水旱风灾比过去几年中哪一年都大ღ◈，但是全国的粮食仍然增产ღ◈。现在有一些人却在说合作化不行ღ◈，合作化没有优越性ღ◈，吹来了一股小台风ღ◈。合作化究竟有没有优越性呢?今天会场上发的文件里面ღ◈，有一个关于河北省遵化县王国藩合作社的材料ღ◈，大家可以看一看ღ◈。这个合作社所在的地方是一个山地ღ◈，历来很穷ღ◈，年年靠人民政府运粮去救济ღ◈。一九五三年开始办社的时候ღ◈，人们把它叫做“穷棒子社”ღ◈。经过了四年艰苦奋斗ღ◈，一年一年好起来ღ◈，绝大多数的社员成了余粮户ღ◈。王国藩合作社能做到的ღ◈，别的合作社ღ◈，在正常情况下也应该能做到ღ◈，或者时间长一点也应该能做到ღ◈。由此可见ღ◈，那些说合作化不好了的议论是没有根据的ღ◈。

　　由此也可看出ღ◈，合作社一定要在艰苦奋斗中建立起来ღ◈。任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的ღ◈。在社会主义事业中ღ◈，要想不经过艰难曲折ღ◈，不付出极大努力ღ◈，总是一帆风顺ღ◈，容易得到成功ღ◈，这种想法ღ◈，只是幻想ღ◈。

　　积极拥护合作社的是些什么人呢?是绝大多数贫农和下中农ღ◈，他们占农村人口百分之七十以上ღ◈。其余的人ღ◈，大多数也对合作社寄予希望ღ◈。真正不满意的只占极少数ღ◈。许多人没有分析这种情况ღ◈，没有对合作社的成绩和缺点以及缺点产生的根源作全面的考察ღ◈，把局部和片面当成了全体ღ◈，这就在一些人中间刮起了一阵所谓合作社没有优越性的小台风ღ◈。

　　要多少时间合作社才能巩固ღ◈，认为合作社没有优越性的议论才会收场呢?根据许多合作社发展的经验来看ღ◈，大概需要五年ღ◈，或者还要多一点时间ღ◈。现在尊龙凯时人生就是博ღ◈，全国大多数的合作社还只有一年多的历史ღ◈，我们就要求它们那么好ღ◈，这是不合理的ღ◈。依我看ღ◈，第一个五年计划期内建成合作社ღ◈，第二个五年计划期内合作社能得到巩固ღ◈，那就很好了ღ◈。

　　我们必须经常注意从生产问题和分配问题上处理上述矛盾ღ◈。在生产问题上ღ◈，一方面ღ◈，合作社经济要服从国家统一经济计划的领导ღ◈，同时在不违背国家的统一计划和政策法令下保持自己一定的灵活性和独立性ღ◈；另一方面ღ◈，参加合作社的各个家庭ღ◈，除了自留地和其他一部分个体经营的经济可以由自己作出适当的计划以外ღ◈，都要服从合作社或者生产队的总计划ღ◈。在分配问题上ღ◈，我们必须兼顾国家利益ღ◈、集体利益和个人利益ღ◈。对于国家的税收ღ◈、合作社的积累ღ◈、农民的个人收入这三方面的关系ღ◈，必须处理适当ღ◈，经常注意调节其中的矛盾ღ◈。国家要积累ღ◈，合作社也要积累ღ◈，但是都不能过多ღ◈。我们要尽可能使农民能够在正常年景下ღ◈，从增加生产中逐年增加个人收入ღ◈。

　　许多人说农民苦ღ◈，这种意见对不对呢?就一方面说来是对的ღ◈。这就是说ღ◈，由于我国被帝国主义者和他们的代理人压迫剥削了一百多年ღ◈，变成一个很穷的国家ღ◈，不但农民的生活水平低ღ◈，工人和知识分子的生活水平也都还低ღ◈。要有几十年时间ღ◈，经过艰苦的努力ღ◈，才能将全体人民的生活水平逐步提高起来ღ◈。这样说“苦”就恰当了ღ◈。就另一方面说来是不对的ღ◈。这就是说ღ◈，解放七年以来ღ◈，农民生活没有改善ღ◈，单单改善了工人的生活ღ◈。其实ღ◈，工人农民的生活ღ◈，除极少数人以外ღ◈，都已经有了一些改善ღ◈。解放以来ღ◈，农民免除了地主的剥削ღ◈，生产逐年发展ღ◈。以粮食为例ღ◈，一九四九年全国产粮只有二千一百几十亿斤尊龙凯时人生就是博ღ◈，到一九五六年产粮达到三千六百几十亿斤ღ◈，增加了将近一千五百亿斤ღ◈。国家征收的农业税并不算重ღ◈，每年只有三百多亿斤ღ◈。每年以正常价格从农民那里购粮也只有五百多亿斤ღ◈。两项共八百几十亿斤ღ◈。这些粮食销售在农村和农村附近的集镇的ღ◈，占了一半以上ღ◈。由此看来ღ◈，不能说农民生活没有改善ღ◈。我们准备在几年内ღ◈，把征粮和购粮的数量大体上稳定在八百几十亿斤的水平上ღ◈，使农业得到发展ღ◈，使合作社得到巩固ღ◈，使现在还存在的农村中一小部分缺粮户不再缺粮ღ◈，除了专门经营经济作物的某些农户以外ღ◈，统统变为余粮户或者自给户ღ◈，使农村中没有了贫农ღ◈，使全体农民达到中农和中农以上的生活水平ღ◈。至于简单地拿农民每人每年平均所得和工人每人每年平均所得相比较ღ◈，说一个低了ღ◈，一个高了ღ◈，这是不适当的ღ◈。工人的劳动生产率比农民高得多ღ◈，而农民的生活费用比城市工人又省得多ღ◈，所以不能说工人特别得到国家的优待ღ◈。有少部分工人的工资以及有些国家机关工作人员的工资是高了一些ღ◈，农民看了不满意是有理由的ღ◈，斟酌情况作一些适当的调整ღ◈，是必要的ღ◈。

　　我国社会制度的改革ღ◈，除了农业合作化和手工业合作化以外ღ◈，私营工商业改变为公私合营企业ღ◈，也在一九五六年完成了ღ◈。这件事所以做得这样迅速和顺利ღ◈，是跟我们把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理ღ◈，密切相关的ღ◈。这个阶级矛盾是否完全解决了呢?还没有ღ◈。还要经过相当的时间才能够完全解决ღ◈。但是现在有些人说:资本家已经改造得和工人差不多了ღ◈，用不着再改造了ღ◈。甚至有人说ღ◈，资本家比工人还要高明一点ღ◈。也有人说ღ◈，如果要改造ღ◈，为什么工人阶级不改造?这些议论对不对呢?当然不对ღ◈。

　　在建设社会主义社会的过程中ღ◈，人人需要改造ღ◈，剥削者要改造ღ◈，劳动者也要改造ღ◈，谁说工人阶级不要改造?当然ღ◈，剥削者的改造和劳动者的改造是两种不同性质的改造ღ◈，不能混为一谈ღ◈。工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会ღ◈，同时也就改造自己ღ◈。工人阶级必须在工作中不断学习ღ◈，逐步克服自己的缺点ღ◈，永远也不能停止ღ◈。拿我们这些人来说ღ◈，很多人每年都有一些进步ღ◈，也就是说ღ◈，每年都在改造ღ◈。我这个人从前就有过各种非马克思主义的思想ღ◈，马克思主义是后来才接受的ღ◈。我在书本上学了一点马克思主义ღ◈，初步地改造了自己的思想ღ◈，但是主要的还是在长期阶级斗争中改造过来的ღ◈。而且今后还要继续学习ღ◈，才能再有一些进步ღ◈，否则就要落后了ღ◈。难道资本家就那么高明ღ◈，反而再不需要改造了吗?

　　有人说ღ◈，中国资产阶级现在已经没有两面性了ღ◈，只有一面性ღ◈。这是不是事实呢?不是事实ღ◈。一方面ღ◈，资产阶级分子已经成为公私合营企业中的管理人员ღ◈，正处在由剥削者变为自食其力的劳动者的转变过程中ღ◈；另一方面ღ◈，他们现在还在公私合营的企业中拿定息ღ◈，这就是说ღ◈，他们的剥削根子还没有脱离ღ◈。他们同工人阶级的思想感情ღ◈、生活习惯还有一个不小的距离ღ◈。怎么能说已经没有了两面性呢?就是不拿定息ღ◈，摘掉了资产阶级的帽子ღ◈，也还需要一个相当的时间继续进行思想改造ღ◈。如果认为资产阶级已经没有了两面性ღ◈，那末资本家的改造和学习的任务也就没有了ღ◈。

　　应该说ღ◈，这种意见不仅不符合工商业者的实际情况ღ◈，也不符合工商业者大多数人的愿望ღ◈。在过去几年中ღ◈，大多数工商业者都是愿意学习的ღ◈，并且有了显著的进步ღ◈。工商业者的彻底改造必须是在工作中间ღ◈，他们应当在企业内同职工一起劳动ღ◈，把企业作为自我改造的基地ღ◈。但是经过学习改变自己的某些旧观点ღ◈，也是重要的ღ◈。工商业者的学习ღ◈，应当以自愿为基础ღ◈。许多工商业者在讲习班里学习了几十天ღ◈，回到工厂ღ◈，同工人群众和公方代表有了更多的共同的语言ღ◈，改善了共同工作的条件ღ◈。他们从亲身的经验懂得ღ◈，继续学习ღ◈，继续改造自已ღ◈，对于他们是有益的ღ◈。刚才所说的那种认为不需要学习ღ◈，不需要改造的意见ღ◈，并不能代表工商业者中大多数人的意见ღ◈，只是少数人的意见ღ◈。

　　我国人民内部的矛盾ღ◈，在知识分子中间也表现出来了ღ◈。过去为旧社会服务的几百万知识分子ღ◈，现在转到为新社会服务ღ◈，这里就存在着他们如何适应新社会需要和我们如何帮助他们适应新社会需要的问题ღ◈。这也是人民内部的一个矛盾ღ◈。

　　我国知识分子的大多数ღ◈，在过去七年中已经有了显著的进步ღ◈。他们表示赞成社会主义制度ღ◈。他们中间有许多人正在用功学习马克思主义ღ◈，有一部分人已经成为共产主义者ღ◈。这部分人目前虽然还是少数ღ◈，但是正在逐渐增多ღ◈。当然ღ◈，知识分子中间有一些人现在仍然怀疑或者不同意社会主义ღ◈，这部分人只占少数ღ◈。

　　我国的艰巨的社会主义建设事业ღ◈，需要尽可能多的知识分子为它服务ღ◈。凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子ღ◈，我们都应当给予信任ღ◈，从根本上改善同他们的关系ღ◈，帮助他们解决各种必须解决的问题ღ◈，使他们得以积极地发挥他们的才能ღ◈。我们有许多同志不善于团结知识分子ღ◈，用生硬的态度对待他们ღ◈，不尊重他们的劳动ღ◈，在科学文化工作中不适当地干预那些不应当干预的事务ღ◈。所有这些缺点必须加以克服ღ◈。

　　广大的知识分子虽然已经有了进步ღ◈，但是不应当因此自满ღ◈。为了充分适应新社会的需要ღ◈，为了同工人农民团结一致ღ◈，知识分子必须继续改造自己ღ◈，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的ღ◈、共产主义的世界观ღ◈。世界观的转变是一个根本的转变ღ◈，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变ღ◈。我们希望我国的知识分子继续前进ღ◈，在自己的工作和学习的过程中ღ◈，逐步地树立共产主义的世界观ღ◈，逐步地学好马克思列宁主义ღ◈，逐步地同工人农民打成一片ღ◈，而不要中途停顿ღ◈，更不要向后倒退ღ◈，倒退是没有出路的ღ◈。由于我国的社会制度已经起了变化ღ◈，资产阶级思想的经济基础已经基本上消灭了ღ◈，这就使大量知识分子的世界观不但有了改变的必要ღ◈，而且有了改变的可能ღ◈。但是世界观的彻底改变需要一个很长的时间ღ◈，我们应当耐心地做工作ღ◈，不能急躁ღ◈。事实上必定会有一些人在思想上始终不愿意接受马克思列宁主义ღ◈，不愿意接受共产主义ღ◈，对于这一部分人不要苛求ღ◈；只要他们服从国家的要求ღ◈，从事正常的劳动ღ◈，我们就应当给他们以适当工作的机会ღ◈。

　　在知识分子和青年学生中间ღ◈，最近一个时期ღ◈，思想政治工作减弱了ღ◈，出现了一些偏向ღ◈。在一些人的眼中ღ◈，好像什么政治ღ◈，什么祖国的前途ღ◈、人类的理想ღ◈，都没有关心的必要ღ◈。好像马克思主义行时了一阵ღ◈，现在就不那么行时了ღ◈。针对着这种情况ღ◈，现在需要加强思想政治工作ღ◈。不论是知识分子ღ◈，还是青年学生ღ◈，都应该努力学习ღ◈。除了学习专业之外ღ◈，在思想上要有所进步ღ◈，政治上也要有所进步ღ◈，这就需要学习马克思主义ღ◈，学习时事政治ღ◈。没有正确的政治观点ღ◈，就等于没有灵魂ღ◈。过去的思想改造是必要的ღ◈，收到了积极的效果ღ◈。但是在做法上有些粗糙ღ◈，伤了一些人ღ◈，这是不好的ღ◈。这个缺点ღ◈，今后必须避免ღ◈。思想政治工作ღ◈，各个部门都要负责任ღ◈。共产党应该管ღ◈，青年团应该管ღ◈，政府主管部门应该管ღ◈，学校的校长教师更应该管ღ◈。我们的教育方针ღ◈，应该使受教育者在德育ღ◈、智育ღ◈、体育几方面都得到发展ღ◈，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者ღ◈。要提倡勤俭建国ღ◈。要使全体青年们懂得ღ◈，我们的国家现在还是一个很穷的国家ღ◈，并且不可能在短时间内根本改变这种状态ღ◈，全靠青年和全体人民在几十年时间内ღ◈，团结奋斗ღ◈，用自己的双手创造出一个富强的国家ღ◈。社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路ღ◈，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动ღ◈。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了ღ◈，就可以不费气力享受现成的幸福生活了ღ◈，这是一种不实际的想法ღ◈。

　　我国少数民族有三千多万人ღ◈，虽然只占全国总人口的百分之六ღ◈，但是居住地区广大ღ◈，约占全国总面积的百分之五十至六十ღ◈。所以汉族和少数民族的关系一定要搞好ღ◈。这个问题的关键是克服大汉族主义ღ◈。在存在有地方民族主义的少数民族中间ღ◈，则应当同时克服地方民族主义ღ◈。无论是大汉族主义或者地方民族主义ღ◈，都不利于各族人民的团结ღ◈，这是应当克服的一种人民内部的矛盾ღ◈。在这一方面ღ◈，我们已经做了一些工作ღ◈，在大多数少数民族地区民族关系比较从前大有改进ღ◈，但是仍然存在着一些尚待解决的问题ღ◈。在一部分地区ღ◈，大汉族主义和地方民族主义都还严重地存在ღ◈，必须给以足够的注意ღ◈。经过各族人民几年来的努力ღ◈，我国少数民族地区绝大部分都已经基本上完成了民主改革和社会主义改造ღ◈。西藏由于条件还不成熟ღ◈，还没有进行民主改革ღ◈。按照中央和西藏地方政府的十七条协议ღ◈，社会制度的改革必须实行ღ◈，但是何时实行ღ◈，要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候ღ◈，才能作出决定ღ◈，不能性急ღ◈。现在已决定在第二个五年计划期间不进行改革ღ◈。在第三个五年计划期内是否进行改革ღ◈，要到那时看情况才能决定ღ◈。

　　这里所说的统筹兼顾ღ◈，是指对于六亿人口的统筹兼顾ღ◈。我们作计划ღ◈、办事ღ◈、想问题ღ◈，都要从我国有六亿人口这一点出发ღ◈，千万不要忘记这一点ღ◈。为什么要提出这样一个问题ღ◈，难道还有人不知道我国有六亿人口吗?知道是知道的ღ◈，不过办起事来有些人就忘记了ღ◈，似乎人越少越好ღ◈，圈子紧缩得越小越好ღ◈。抱有这种小圈子主义的人们ღ◈，对于这样一种思想是抵触的:调动一切积极因素ღ◈，团结一切可能团结的人ღ◈，并且尽可能地将消极因素转变为积极因素ღ◈，为建设社会主义社会这个伟大的事业服务ღ◈。我希望这些人扩大眼界ღ◈，真正承认我国有六亿人口ღ◈，承认这是一个客观存在ღ◈，这是我们的本钱ღ◈。我国人多ღ◈，是好事ღ◈，当然也有困难ღ◈。我们各方面的建设事业都在蓬勃地发展着ღ◈，成绩很大ღ◈，但是ღ◈，在目前社会大变动的过渡时期ღ◈，困难问题还是很多的ღ◈。又发展又困难ღ◈，这就是矛盾ღ◈。任何矛盾不但应当解决ღ◈，也是完全可以解决的ღ◈。我们的方针是统筹兼顾ღ◈、适当安排ღ◈。无论粮食问题ღ◈，灾荒问题ღ◈，就业问题ღ◈，教育问题ღ◈，知识分子问题ღ◈，各种爱国力量的统一战线问题ღ◈，少数民族问题ღ◈，以及其他各项问题ღ◈，都要从对全体人民的统筹兼顾这个观点出发ღ◈，就当时当地的实际可能条件ღ◈，同各方面的人协商ღ◈，作出各种适当的安排ღ◈。决不可以嫌人多ღ◈，嫌人落后ღ◈，嫌事情麻烦难办ღ◈，推出门外了事ღ◈。我这样说ღ◈，是不是要把一切人一切事都由政府包下来呢?当然不是ღ◈。许多人ღ◈，许多事ღ◈，可以由社会团体想办法ღ◈，可以由群众直接想办法ღ◈，他们是能够想出很多好的办法来的ღ◈。而这也就包括在统筹兼顾ღ◈、适当安排的方针之内ღ◈，我们应当指导社会团体和各地群众这样做ღ◈。

　　百花齐放ღ◈，百家争鸣ღ◈，长期共存ღ◈，互相监督ღ◈，这几个口号是怎样提出来的呢?它是根据中国的具体情况提出来的ღ◈，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的ღ◈，是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的ღ◈。百花齐放ღ◈、百家争鸣的方针ღ◈，是促进艺术发展和科学进步的方针ღ◈，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针ღ◈。艺术上不同的形式和风格可以自由发展ღ◈，科学上不同的学派可以自由争论ღ◈。利用行政力量ღ◈，强制推行一种风格ღ◈，一种学派ღ◈，禁止另一种风格ღ◈，另一种学派ღ◈，我们认为会有害于艺术和科学的发展ღ◈。艺术和科学中的是非问题ღ◈，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决ღ◈，通过艺术和科学的实践去解决ღ◈，而不应当采取简单的方法去解决ღ◈。为了判断正确的东西和错误的东西ღ◈，常常需要有考验的时间ღ◈。历史上新的正确的东西ღ◈，在开始的时候常常得不到多数人承认ღ◈，只能在斗争中曲折地发展ღ◈。正确的东西ღ◈，好的东西ღ◈，人们一开始常常不承认它们是香花ღ◈，反而把它们看作毒草ღ◈。哥白尼关于太阳系的学说ღ◈，达尔文的进化论ღ◈，都曾经被看作是错误的东西ღ◈，都曾经经历艰苦的斗争ღ◈。我国历史上也有许多这样的事例ღ◈。同旧社会比较起来ღ◈，在社会主义社会中ღ◈，新生事物的成长条件ღ◈，和过去根本不同了ღ◈，好得多了ღ◈。但是压抑新生力量ღ◈，压抑合理的意见爱足球网ღ◈，仍然是常有的事ღ◈。不是由于有意压抑ღ◈，只是由于鉴别不清ღ◈，也会妨碍新生事物的成长ღ◈。因此ღ◈，对于科学上ღ◈、艺术上的是非ღ◈，应当保持慎重的态度ღ◈，提倡自由讨论ღ◈，不要轻率地作结论ღ◈。我们认为ღ◈，采取这种态度可以帮助科学和艺术得到比较顺利的发展ღ◈。

　　马克思主义也是在斗争中发展起来的ღ◈。马克思主义在开始的时候受过种种打击ღ◈，被认为是毒草ღ◈。现在它在世界上的许多地方还在继续受打击ღ◈，还被认为是毒草ღ◈。在社会主义国家里ღ◈，马克思主义的地位不同了ღ◈。但是就是在社会主义国家ღ◈，还是有非马克思主义的思想存在ღ◈，也有反马克思主义的思想存在ღ◈。在我国ღ◈，虽然社会主义改造ღ◈，在所有制方面说来ღ◈，已经基本完成ღ◈，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束ღ◈，但是ღ◈，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在ღ◈，资产阶级还是存在ღ◈，小资产阶级刚刚在改造ღ◈。阶级斗争并没有结束ღ◈。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争ღ◈，各派政治力量之间的阶级斗争ღ◈，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争ღ◈，还是长时期的ღ◈，曲折的ღ◈，有时甚至是很激烈的ღ◈。无产阶级要按照自己的世界观改造世界ღ◈，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界ღ◈。在这一方面ღ◈，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决ღ◈。无论在全人口中间ღ◈，或者在知识分子中间ღ◈，马克思主义者仍然是少数ღ◈。因此ღ◈，马克思主义仍然必须在斗争中发展ღ◈。马克思主义必须在斗争中才能发展ღ◈，不但过去是这样ღ◈，现在是这样ღ◈，将来也必然还是这样ღ◈。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的ღ◈。真的ღ◈、善的ღ◈、美的东西总是在同假的ღ◈、恶的ღ◈、丑的东西相比较而存在ღ◈，相斗争而发展的ღ◈。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃ღ◈，某一种真理被人类普遍地接受的时候ღ◈，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争ღ◈。这种斗争永远不会完结ღ◈。这是真理发展的规律ღ◈，当然也是马克思主义发展的规律ღ◈。

　　我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争ღ◈，还需要一个相当长的时间才能解决ღ◈。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在ღ◈，作为阶级的意识形态ღ◈，还要在我国长期存在ღ◈。如果对于这种形势认识不足ღ◈，或者根本不认识ღ◈，那就要犯绝大的错误ღ◈，就会忽视必要的思想斗争ღ◈。思想斗争同其他的斗争不同ღ◈，它不能采取粗暴的强制的方法ღ◈，只能用细致的讲理的方法ღ◈。现在社会主义在意识形态的斗争中ღ◈，具有优胜的条件ღ◈。政权的基本力量是在无产阶级领导下的劳动人民手里ღ◈。共产党有强大的力量和很高的威信ღ◈。在我们的工作中尽管有缺点ღ◈，有错误ღ◈，但是每一个公正的人都可以看到ღ◈，我们对人民是忠诚的ღ◈，我们有决心有能力同人民在一起把祖国建设好ღ◈，我们已经得到巨大的成就ღ◈，并且将继续得到更巨大的成就ღ◈。资产阶级分子和从旧社会来的知识分子的绝大多数都是爱国的ღ◈，他们愿意为蒸蒸日上的社会主义祖国服务ღ◈，并且懂得如果离开社会主义事业ღ◈，离开共产党所领导的劳动人民ღ◈，他们就会无所依靠ღ◈，而不可能有任何光明的前途ღ◈。

　　人们问:在我们国家里ღ◈，马克思主义已经被大多数人承认为指导思想ღ◈，那末ღ◈，能不能对它加以批评呢?当然可以批评ღ◈。马克思主义是一种科学真理ღ◈，它是不怕批评的ღ◈。如果马克思主义害怕批评ღ◈，如果可以批评倒ღ◈，那末马克思主义就没有用了ღ◈。事实上ღ◈，唯心主义者不是每天都在用各种形式批评马克思主义吗?抱着资产阶级思想ღ◈、小资产阶级思想而不愿意改变的人们ღ◈，不是也在用各种形式批评马克思主义吗?马克思主义者不应该害怕任何人批评ღ◈。相反ღ◈，马克思主义者就是要在人们的批评中间ღ◈，就是要在斗争的风雨中间ღ◈，锻炼自己ღ◈，发展自己尊龙凯时人生就是博ღ◈，扩大自己的阵地ღ◈。同错误思想作斗争ღ◈，好比种牛痘ღ◈，经过了牛痘疫苗的作用ღ◈，人身上就增强免疫力ღ◈。在温室里培养出来的东西ღ◈，不会有强大的生命力ღ◈。实行百花齐放ღ◈、百家争鸣的方针ღ◈，并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位ღ◈，相反地正是会加强它的这种地位ღ◈。

　　对于非马克思主义的思想ღ◈，应该采取什么方针呢?对于明显的反革命分子ღ◈，破坏社会主义事业的分子ღ◈，事情好办ღ◈，剥夺他们的言论自由就行了ღ◈。对于人民内部的错误思想ღ◈，情形就不相同ღ◈。禁止这些思想ღ◈，不允许这些思想有任何发表的机会ღ◈，行不行呢?当然不行ღ◈。对待人民内部的思想问题ღ◈，对待精神世界的问题ღ◈，用简单的方法去处理ღ◈，不但不会收效ღ◈，而且非常有害ღ◈。不让发表错误意见ღ◈，结果错误意见还是存在着ღ◈。而正确的意见如果是在温室里培养出来的ღ◈，如果没有见过风雨ღ◈，没有取得免疫力ღ◈，遇到错误意见就不能打胜仗ღ◈。因此ღ◈，只有采取讨论的方法ღ◈，批评的方法ღ◈，说理的方法ღ◈，才能真正发展正确的意见ღ◈，克服错误的意见ღ◈，才能真正解决问题ღ◈。

　　资产阶级ღ◈、小资产阶级ღ◈，他们的思想意识是一定要反映出来的ღ◈。一定要在政治问题和思想问题上ღ◈，用各种办法顽强地表现他们自己ღ◈。要他们不反映不表现ღ◈，是不可能的ღ◈。我们不应当用压制的办法不让他们表现ღ◈，而应当让他们表现ღ◈，同时在他们表现的时候ღ◈，和他们辩论ღ◈，进行适当的批评ღ◈。毫无疑问ღ◈，我们应当批评各种各样的错误思想ღ◈。不加批评ღ◈，看着错误思想到处泛滥ღ◈，任凭它们去占领市场ღ◈，当然不行ღ◈。有错误就得批判ღ◈，有毒草就得进行斗争ღ◈。但是这种批评不应当是教条主义的ღ◈，不应当用形而上学方法ღ◈，应当力求用辩证方法ღ◈。要有科学的分析ღ◈，要有充分的说服力ღ◈。教条主义的批评不能解决问题ღ◈。我们是反对一切毒草的ღ◈，但是我们必须谨慎地辨别什么是真的毒草ღ◈，什么是真的香花ღ◈。我们要同群众一起来学会谨慎地辨别香花和毒草ღ◈，并且一起来用正确的方法同毒草作斗争ღ◈。

　　我们在批判教条主义的时候ღ◈，必须同时注意对修正主义的批判ღ◈。修正主义ღ◈，或者右倾机会主义ღ◈，是一种资产阶级思潮ღ◈，它比教条主义有更大的危险性ღ◈。修正主义者ღ◈，右倾机会主义者ღ◈，口头上也挂着马克思主义ღ◈，他们也在那里攻击“教条主义”ღ◈。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西ღ◈。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法ღ◈，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导ღ◈，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设ღ◈。在我国社会主义革命取得基本胜利以后ღ◈，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度ღ◈，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争ღ◈，包括思想方面的斗争ღ◈。而在这个斗争中ღ◈，修正主义者就是他们最好的助手ღ◈。

　　百花齐放ღ◈、百家争鸣这两个口号ღ◈，就字面看ღ◈，是没有阶级性的ღ◈，无产阶级可以利用它们ღ◈，资产阶级也可以利用它们ღ◈，其他的人们也可以利用它们ღ◈。所谓香花和毒草ღ◈，各个阶级ღ◈、阶层和社会集团也有各自的看法ღ◈。那末ღ◈，从广大人民群众的观点看来ღ◈，究竟什么是我们今天辨别香花和毒草的标准呢?在我国人民的政治生活中ღ◈，应当怎样来判断我们的言论和行动的是非呢?我们以为ღ◈，根据我国的宪法的原则ღ◈，根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张ღ◈，这种标准可以大致规定如下:(一)有利于团结全国各族人民ღ◈，而不是分裂人民ღ◈；(二)有利于社会主义改造和社会主义建设ღ◈，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设ღ◈；(三)有利于巩固人民民主专政尊龙凯时人生就是博ღ◈，而不是破坏或者削弱这个专政ღ◈；(四)有利于巩固民主集中制ღ◈，而不是破坏或者削弱这个制度ღ◈；(五)有利于巩固共产党的领导ღ◈，而不是摆脱或者削弱这种领导ღ◈；(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结ღ◈，而不是有损于这些团结ღ◈。这六条标准中ღ◈，最重要的是社会主义道路和党的领导两条ღ◈。提出这些标准ღ◈，是为了帮助人民发展对于各种问题的自由讨论ღ◈，而不是为了妨碍这种讨论ღ◈。不赞成这些标准的人们仍然可以提出自己的意见来辩论ღ◈。但是大多数人有了明确的标准ღ◈，就可以使批评和自我批评沿着正确的轨道前进ღ◈，就可以用这些标准去鉴别人们的言论行动是否正确ღ◈，究竟是香花还是毒草ღ◈。这是一些政治标准ღ◈。为了鉴别科学论点的正确或者错误ღ◈，艺术作品的艺术水准如何ღ◈，当然还需要一些各自的标准ღ◈。但是这六条政治标准对于任何科学艺术的活动也都是适用的ღ◈。在我国这样的社会主义国家里ღ◈，难道有什么有益的科学艺术活动会违反这几条政治标准的吗?

　　“长期共存ღ◈、互相监督”这个口号ღ◈，也是我国具体的历史条件的产物ღ◈。这个口号并不是突然提出来的ღ◈，它已经经过了好几年的酝酿ღ◈。长期共存的思想已经存在很久了ღ◈。到去年ღ◈，社会主义制度已基本建立ღ◈，这些口号就明确地提出来了ღ◈。为什么要让资产阶级和小资产阶级的民主党派同工人阶级政党长期共存呢?这是因为凡属一切确实致力于团结人民从事社会主义事业的ღ◈、得到人民信任的党派ღ◈，我们没有理由不对它们采取长期共存的方针ღ◈。我在一九五○年六月第二次政治协商会议上ღ◈，就已经这样说过:“只要谁肯真正为人民效力ღ◈，在人民还有困难的时期内确实帮了忙ღ◈，做了好事ღ◈，并且是一贯地做下去ღ◈，并不半途而废ღ◈，那末ღ◈，人民和人民的政府是没有理由不要他的ღ◈，是没有理由不给他以生活的机会和效力的机会的ღ◈。”这里所说的ღ◈，也就是各党派可以长期共存的政治基础ღ◈。共产党同各民主党派长期共存ღ◈，这是我们的愿望ღ◈，也是我们的方针ღ◈。至于各民主党派是否能够长期存在下去ღ◈，不是单由共产党一方面的愿望作决定ღ◈，还要看各民主党派自己的表现ღ◈，要看它们是否取得人民的信任ღ◈。各党派互相监督的事实ღ◈，也早已存在ღ◈，就是各党派互相提意见ღ◈，作批评ღ◈。所谓互相监督ღ◈，当然不是单方面的ღ◈，共产党可以监督民主党派ღ◈，民主党派也可以监督共产党ღ◈。为什么要让民主党派监督共产党呢?这是因为一个党同一个人一样ღ◈，耳边很需要听到不同的声音ღ◈。大家知道ღ◈，主要监督共产党的是劳动人民和党员群众ღ◈。但是有了民主党派ღ◈，对我们更为有益ღ◈。当然ღ◈，各民主党派和共产党相互之间所提的意见ღ◈，所作的批评ღ◈，也只有在合乎我们在前面所说的六条政治标准的情况下ღ◈，才能够发挥互相监督的积极作用ღ◈。因此ღ◈，我们希望各民主党派都能注意思想改造ღ◈，争取和共产党一道长期共存ღ◈，互相监督ღ◈，以适应新社会的需要ღ◈。

　　一九五六年ღ◈，在个别地方发生了少数工人学生罢工罢课的事件ღ◈。这些人闹事的直接的原因ღ◈，是有一些物质上的要求没有得到满足ღ◈；而这些要求ღ◈，有些是应当和可能解决的ღ◈，有些是不适当的和要求过高ღ◈、一时还不能解决的ღ◈。但是发生闹事的更重要的因素ღ◈，还是领导上的官僚主义ღ◈。这种官僚主义的错误ღ◈，有一些是要由上级机关负责ღ◈，不能全怪下面ღ◈。闹事的另一个原因是对于工人ღ◈、学生缺乏思想政治教育ღ◈。一九五六年ღ◈，还有少数合作社社员闹社的事件ღ◈，主要原因也是领导上的官僚主义和对于群众缺乏教育ღ◈。

　　应该承认:有些群众往往容易注意当前的ღ◈、局部的ღ◈、个人的利益ღ◈，而不了解或者不很了解长远的ღ◈、全国性的ღ◈、集体的利益ღ◈。不少青年人由于缺少政治经验和社会生活经验ღ◈，不善于把旧中国和新中国加以比较ღ◈，不容易深切了解我国人民曾经怎样经历千辛万苦的斗争才摆脱了帝国主义和国民党反动派的压迫ღ◈，而建立一个美好的社会主义社会要经过怎样的长时间的艰苦劳动ღ◈。因此ღ◈，需要在群众中间经常进行生动的ღ◈、切实的政治教育ღ◈，并且应当经常把发生的困难向他们作真实的说明ღ◈，和他们一起研究如何解决困难的办法ღ◈。

　　我们是不赞成闹事的ღ◈，因为人民内部的矛盾可以用“团结——批评——‘团结”的方法去解决ღ◈，而闹事总会要造成一些损失ღ◈，不利于社会主义事业的发展ღ◈。我们相信ღ◈，我国广大的人民群众是拥护社会主义的ღ◈，他们很守纪律ღ◈，很讲道理ღ◈，决不无故闹事ღ◈。但是这并不是说ღ◈，在我国已经没有了发生群众闹事的可能性ღ◈。在这个问题上ღ◈，我们应当注意的是:(一)为了从根本上消灭发生闹事的原因ღ◈，必须坚决地克服官僚主义ღ◈，很好地加强思想政治教育ღ◈，恰当地处理各种矛盾ღ◈。只要做到这一条ღ◈，一般地就不会发生闹事的问题ღ◈。(二)如果由于我们的工作做得不好ღ◈，闹了事ღ◈，那就应当把闹事的群众引向正确的道路ღ◈，利用闹事来作为改善工作ღ◈、教育干部和群众的一种特殊手段ღ◈，解决平日所没有解决的问题ღ◈。应当在处理闹事的过程中ღ◈，进行细致的工作ღ◈，不要用简单的方法去处理ღ◈，不要“草率收兵”ღ◈。对于闹事的带头人物ღ◈，除了那些违犯刑法的分子和现行反革命分子应当法办以外ღ◈，不应当轻易开除ღ◈。在我们这样大的国家里ღ◈，有少数人闹事爱足球网ღ◈，并不值得大惊小怪ღ◈，倒是足以帮助我们克服官僚主义ღ◈。

　　在我们社会里ღ◈，也有少数不顾公共利益ღ◈、蛮不讲理尊龙凯时人生就是博ღ◈、行凶犯法的人ღ◈。他们可能利用和歪曲我们的方针ღ◈，故意提出无理的要求来煽动群众ღ◈，或者故意造谣生事ღ◈，破坏社会的正常秩序ღ◈。对于这种人ღ◈，我们并不赞成放纵他们ღ◈。相反ღ◈，必须给予必要的法律的制裁尊龙凯时人生就是博ღ◈。惩治这种人是社会广大群众的要求ღ◈，不予惩治则是违反群众意愿的ღ◈。

　　如像我在上面讲过的ღ◈，在我们的社会中ღ◈，群众闹事是坏事ღ◈，是我们所不赞成的ღ◈。但是这种事件发生以后ღ◈，又可以促使我们接受教训ღ◈，克服官僚主义ღ◈，教育干部和群众ღ◈。从这一点上说来ღ◈，坏事也可以转变成为好事ღ◈。乱子有二重性ღ◈。我们可以用这个观点去看待一切乱子ღ◈。

　　匈牙利事件不是好事ღ◈，这是大家清楚的ღ◈。但是它也有二重性ღ◈。由于匈牙利的同志们在事件的发展过程中间处理得正确ღ◈，结果匈牙利事件由坏事转变成了一件好事ღ◈。匈牙利现在比过去巩固了ღ◈，社会主义阵营各国也都得了教训ღ◈。

　　同样ღ◈，一九五六年下半年发生的反共反人民的世界性的风潮ღ◈，当然是坏事ღ◈。但是它教育了和锻炼了各国共产党和工人阶级ღ◈，这就变成好事ღ◈。在许多国家里ღ◈，有一批人在这个风潮里退出了党ღ◈。一部分党员退党ღ◈，党的人数减少了ღ◈，当然是坏事ღ◈。但是也有一方面的好处ღ◈。那些动摇分子不愿意继续干下去了ღ◈，退走了ღ◈，大多数坚定的党员更好团结奋斗ღ◈，为什么不好呢?

　　总之ღ◈，我们必须学会全面地看问题ღ◈，不但要看到事物的正面ღ◈，也要看到它的反面ღ◈。在一定的条件下ღ◈，坏的东西可以引出好的结果ღ◈，好的东西也可以引出坏的结果ღ◈。老子在二千多年以前就说过:“祸兮福所倚ღ◈，福兮祸所伏ღ◈。”日本打到中国ღ◈，日本人叫胜利ღ◈。中国大片土地被侵占ღ◈，中国人叫失败ღ◈。但是在中国的失败里面包含着胜利ღ◈，在日本的胜利里面包含着失败ღ◈。历史难道不是这样证明了吗?

　　现在世界各国的人们都在谈论着会不会打第三次世界大战ღ◈。对于这个问题ღ◈，我们也要有精神准备ღ◈，也要有分析ღ◈。我们是坚持和平反对战争的ღ◈。但是ღ◈，如果帝国主义一定要发动战争ღ◈，我们也不要害怕ღ◈。我们对待这个问题的态度ღ◈，同对待一切“乱子”的态度一样ღ◈，第一条ღ◈，反对ღ◈；第二条ღ◈，不怕ღ◈。第一次世界大战以后ღ◈，出了一个苏联ღ◈，两亿人口ღ◈。第二次世界大战以后ღ◈，出了一个社会主义阵营ღ◈，一共九亿人口ღ◈。如果帝国主义者一定要发动第三次世界大战ღ◈，可以断定ღ◈，其结果必定又要有多少亿人口转到社会主义方面ღ◈，帝国主义剩下的地盘就不多了ღ◈，也有可能整个帝国主义制度全部崩溃ღ◈。

　　矛盾着的对立的双方互相斗争的结果ღ◈，无不在一定条件下互相转化ღ◈。在这里ღ◈，条件是重要的ღ◈。没有一定的条件ღ◈，斗争着的双方都不会转化ღ◈。世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级ღ◈，其次是半无产阶级ღ◈，因为一则全无所有ღ◈，一则有也不多ღ◈。现在美国操纵联合国的多数票和控制世界很多地方的局面只是暂时的ღ◈，这个局面总有一天要起变化ღ◈。中国的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化ღ◈，穷国将变为富国ღ◈，无权将变为有权——向相反的方向转化ღ◈。在这里ღ◈，决定的条件就是社会主义制度和人民团结一致的奋斗ღ◈。

　　在一九五二年“三反”运动中ღ◈，我们反对过贪污ღ◈、浪费和官僚主义ღ◈，而着重在反对贪污ღ◈。一九五五年提倡过节约ღ◈，重点是在非生产性的基本建设中反对了过高的标准ღ◈，在工业生产中节约原料ღ◈，成绩很大ღ◈。那时ღ◈，节约的方针还没有在国民经济各部门中认真地推行ღ◈，也没有在一般机关ღ◈、部队ღ◈、学校ღ◈、人民团体中认真地推行ღ◈。今年要求在全国各方面提倡节约ღ◈，反对浪费ღ◈。我们对建设工作还缺乏经验ღ◈。在过去几年有很大的成绩ღ◈，同时也有浪费ღ◈。我们必须逐步地建设一批规模大的现代化的企业以为骨干ღ◈，没有这个骨干就不能使我国在几十年内变为现代化的工业强国ღ◈。但是多数企业不应当这样做ღ◈，应当更多地建立中小型企业ღ◈，并且应当充分利用旧社会遗留下来的工业基础ღ◈，力求节省ღ◈，用较少的钱办较多的事ღ◈。在去年十一月中共二中全会更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后ღ◈，几个月来已经开始发生效果ღ◈。这一次节约运动必须彻底地持久地进行ღ◈。反对浪费ღ◈，同批判其他缺点错误一样ღ◈，好比洗脸ღ◈。人不是每天都要洗脸吗?中国共产党ღ◈、民主党派ღ◈、无党派民主人士ღ◈、知识分子ღ◈、工商业者ღ◈、工人ღ◈、农民ღ◈、手工业者ღ◈，总之ღ◈，我们六亿人口都要实行增产节约ღ◈，反对铺张浪费ღ◈。这不但在经济上有重大意义ღ◈，在政治上也有重大意义ღ◈。在我们的许多工作人员中间ღ◈，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦ღ◈，喜欢计较个人名利的危险倾向ღ◈，这是很不好的ღ◈。我们在增产节约运动中要求精简机关ღ◈，下放干部ღ◈，使相当大的一批干部回到生产中去ღ◈，就是克服这种危险倾向的一个方法ღ◈。要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国ღ◈，但又是一个经济落后的穷国ღ◈，这是一个很大的矛盾ღ◈。要使我国富强起来ღ◈，需要几十年艰苦奋斗的时间ღ◈，其中包括执行厉行节约ღ◈、反对浪费这样一个勤俭建国的方针ღ◈。

　　我国是一个大农业国爱足球网ღ◈，农村人口占全国人口的百分之八十以上ღ◈，发展工业必须和发展农业同时并举ღ◈，工业才有原料和市场ღ◈，才有可能为建立强大的重工业积累较多的资金ღ◈。大家知道ღ◈，轻工业和农业有极密切的关系ღ◈。没有农业ღ◈，就没有轻工业ღ◈。重工业要以农业为重要市场这一点ღ◈，目前还没有使人们看得很清楚ღ◈。但是随着农业的技术改革逐步发展ღ◈，农业的日益现代化ღ◈，为农业服务的机械ღ◈、肥料ღ◈、水利建设ღ◈、电力建设ღ◈、运输建设ღ◈、民用燃料ღ◈、民用建筑材料等等将日益增多ღ◈，重工业以农业为重要市场的情况ღ◈，将会易于为人们所理解ღ◈。在第二个五年计划和第三个五年计划期间ღ◈，如果我们的农业能够有更大的发展ღ◈，使轻工业相应地有更多的发展ღ◈，这对于整个国民经济会有好处ღ◈。农业和轻工业发展了ღ◈，重工业有了市场ღ◈，有了资金ღ◈，它就会更快地发展ღ◈。这样ღ◈，看起来工业化的速度似乎慢一些ღ◈，但是实际上不会慢ღ◈，或者反而可能快一些ღ◈。经过三个五年计划ღ◈，或者再多一些时间ღ◈，我国的钢产量仍然可能由解放前最高年产量ღ◈，即一九四三年的九十多万吨ღ◈，发展到二千万吨ღ◈，或者更多一点ღ◈。这样ღ◈，城乡人民都会感到高兴ღ◈。

　　关于经济问题今天不准备多讲ღ◈。经济建设我们还缺乏经验ღ◈，因为才进行七年ღ◈，还需要积累经验ღ◈。对于革命我们开始也没有经验ღ◈，翻过斤斗ღ◈，取得了经验ღ◈，然后才有全国的胜利ღ◈。我们要求在取得经济建设方面的经验ღ◈，比较取得革命经验的时间要缩短一些ღ◈，同时不要花费那么高的代价ღ◈。代价总是需要的ღ◈，就是希望不要有革命时期所付的代价那么高ღ◈。必须懂得ღ◈，在这个问题上是存在着矛盾的ღ◈，即社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾ღ◈，这需要在实践中去解决ღ◈。这个矛盾ღ◈，也将表现为人同人之间的矛盾ღ◈，即比较正确地反映客观规律的一些人同比较不正确地反映客观规律的一些人之间的矛盾ღ◈，因此也是人民内部的矛盾ღ◈。一切矛盾都是客观存在的ღ◈，我们的任务在于尽可能正确地反映它和解决它ღ◈。

　　为了使我国变为工业国ღ◈，我们必须认真学习苏联的先进经验ღ◈。苏联建设社会主义已经有四十年了ღ◈，它的经验对于我们是十分宝贵的ღ◈。大家看吧ღ◈，谁给我们设计和装备了这么多的重要工厂呢?美国给我们没有?英国给我们没有?他们都不给ღ◈。只有苏联肯这样做ღ◈，因为它是社会主义国家ღ◈，是我们的同盟国家ღ◈。除了苏联以外ღ◈，东欧一些兄弟国家也给了我们一些帮助ღ◈。完全不错ღ◈，一切国家的好经验我们都要学ღ◈，不管是社会主义国家的ღ◈，还是资本主义国家的ღ◈，这一点是肯定的ღ◈。但是主要的还是要学苏联ღ◈。学习有两种态度ღ◈。一种是教条主义的态度ღ◈，不管我国情况ღ◈，适用的和不适用的ღ◈，一起搬来ღ◈。这种态度不好ღ◈。另一种态度ღ◈，学习的时候用脑筋想一下ღ◈，学那些和我国情况相适合的东西ღ◈，即吸取对我们有益的经验ღ◈，我们需要的是这样一种态度ღ◈。

　　巩固同苏联的团结ღ◈，巩固同一切社会主义国家的团结ღ◈，这是我们的基本方针ღ◈，基本利益所在ღ◈。再就是亚非国家以及一切爱好和平的国家和人民ღ◈，我们应当巩固和发展同他们的团结ღ◈。有了这两种力量的团结ღ◈，我们就不孤立了ღ◈。至于帝国主义国家ღ◈，我们也要团结那里的人民ღ◈，并且争取同那些国家和平共处ღ◈，做些生意ღ◈，制止可能发生的战争ღ◈，但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法ღ◈。